1.蝮蝂归属（着重背后佛头和灵机形象的不同差异）

2.变鼠真相（灵吉还是灵山）

3.肉佛头解析

4.关于飞龙杖的一些辟谣

5.黄风其人

6.灵吉和黄风的恩怨

7.小编觉得动画解析

8.灵吉和观音到底谈了啥子？为何他有孙悟空的毫毛。

9.过度解析，藏在背后的第二位佛祖，佛教内部的斗争。

蝮蝂

最开始其实大家都是确定蝮蝂是灵吉菩萨的坐骑（来源是黄风影神图中沙国王的话，以及小编觉得画卷说他是某一位坐骑）但随着解析的深入，又有了蝮蝂并非属于灵吉的说法，缘故天然是背后的佛头是金刚像。佛像的常见雕刻形象是菩萨低眉，金刚怒目。部分兄弟因此认为是沙国王栽赃灵吉菩萨。然而吼，蝮蝂的影神图自己说“一面菩萨一面虫”这不会说谎，其次小编觉得的画卷中的佛头也和灵吉相似。

于是我查看了一下，好家伙，这就是个素材复用产生的误会，在开始的宣传片中一摸一样的蝮蝂形象就已经出现。因此影神图定场诗描述说服力大于游戏中的形象，而且已知存在素材复用。因此蝮蝂其实就一个偷懒产生的误会。然而大家不妨强行为其解释一番，金刚是佛教中的护法神，代表了愤怒，产生方式主要有两种。

1、由主体直接分化出单独的个体，名为化生，代表为秽迹金刚。

2、菩萨愤怒时会在自己的形象上呈现忿怒相（简称变脸）名为化现，代表为观音菩萨化现马头观音明王。蝮蝂背后的灵吉金刚，便可以照后者领会，毕竟是来降灾的嘛～慈眉善目得影响不好。 那么最后判断，蝮蝂就是灵吉的。

变鼠之灾

我身边的小伙伴八成都把这件事直接归给了灵机，然而啊，然而啊。说句公道话，其实仔细看会发现从来没有一句话直接说了灵吉和变鼠有关。（黄风的灾人者我认为是蝮蝂之灾）包括沙国王也只是说那巨虫背后的佛头和灵吉相似。变鼠一事只是说了一嘴“大王说这都是他的错”，真相到底怎样？为此我也是看了不少的视频有啥子天道选择说，灵韵演化说..等等，那么最后啊我还是觉得证据最重要，因此大家请来了灵山“内部人员”

国师王菩萨的高徒小张太子（同时也是整个事件的直接关系人），没人比他的证词更加可信了。（好吧我废话有点多）

下面内容是小张太子的采访内容：

记者：小张你别怕，到底是谁把你的民族变成了鼠国？

小张颓然道：自我出走之时，便料到会有今天，尽是灵山造的恶业。人不人，妖不妖，真不如死了痛快。（引用拔出鼠都尉身上墙头的原话）

如此证词便已明了，小张自己都说了，这不是灵吉个人行为，是灵山造的孽。然而有兄弟会说，灵吉不也是灵山的菩萨，这就要解析这句话背后的信息量了。（存在过度解读）小张太子的师傅是大圣国师王菩萨，妥妥的佛门成员。在小张刚离家时，国内尚未出现变鼠，小张跟随菩萨修行这没难题，然而在变鼠发生后小张在明显的对灵山敌意下并没有选择离开，而是继续跟着师傅，这是说小张太子骨头软，知情不报吗？

我个人认为这涉及到壹个权利划分，灵山的主要决策层必然不是每个成员都可以参和的，小张之因此跟着师傅，是由于师傅和此事确实无关。国师王和灵吉有个共同特征，那就是在西天取经功劳结算的吟唱环节，都没有他们的名字，他们也许真的参和差点灵山的决策中（不要问我地藏王为啥也不在，我想着是由于地府事太多了，当了一把手也就没空管灵山了）

因此大家通过当事人证断定，蝮蝂之罪，归给灵山。

再此想要吐槽一下啊（仅仅是吐槽不是否定）

有两个说法天道选择说，壹个是灵韵演化说

第壹个认为人和鼠混在一起，就变成了鼠。那为啥不是鼠变成人呢

第二个认为黄风练功改变了当地的灵韵环境，导致人便妖，同时举了不空，紫云山妖道等例子，然而这些人有共同特征就是他们有在修行，应得到灵韵，至于对于普通人的影响，应该还有待商榷。

因此我没有采纳以上两种说法

以上是变鼠的部分真相，再次我要提出两个疑问1、沙国王在明知神佛存在，而且自己无法应对的情况下为何执意灭佛，仅仅是坏和蠢么？他是否也有一位后台？2、灵山做事是坏而不是蠢，全城变鼠损失的是当地的全部信念，即便是我也能提出壹个上策，那就是找个机会让沙国王“天然死亡”三个继承者中老大是个武夫，老二是个傻子，老三文治武功，从小笃定佛法，长大后更是和菩萨修行。为何不在沙国王死后扶持小张上位，此事不久最佳化解了？

我给出的答案是隐藏在其中的第二位佛祖，和如来的内斗（买个关子，这是后面更的，这里最个预告）

大家可以猜一猜他是谁哦～

肉佛头

也是为灵吉定罪的最后一块拼图，先说结论，肉佛头就是灵吉所为。目的是在失去斯哈里国信念后汲取灵韵，顺便搞个新坐骑（石敢当）。大家不妨对比一下石敢当和蝮蝂，腹板的形象隐喻是将所看到的都搬到背上，哪怕是自己无力负担。而石敢当在被寄生后则是将其他佛头砸碎黏在背上。二者行为基本一致。而且石粼粼影神图中说石敢当受到干瘦和尚（灵吉）的操控也证明了以上说法。

然而啊，此处故事运用了第二章典范的多视角叙事，在石精看来，石敢当毁坏山场，吞噬生灵。然而石粼粼影神图中的故事是，壹个身上沾满骷髅的石精追杀凡人，而灵吉控制着石敢当杀死了这个石精救了人。讲道理啊，除了这些石头自己，有多少人会认为壹个成了精的无机物也是生灵？（stone lives matter）咳咳，跑题了，也不是帮灵吉洗啊，他毁坏当地天然环境是事实，总之在黄风到来之后，石敢当被封印，黄风和灵吉也迎来了第一次会面。

但佛头的背后可不止这些，在这里简单解析一下我的想法（不成熟，仍在完善）石敢当影神图说，黄风怪极懂佛头之物（我认为只凭壹个蝮蝂背后的佛头应该算不上极懂），那么结合他灵山得道的背景来看，这佛头密法也许流传已久，而且灵山很多人都用过。提到佛头就不得不说到五韵，目前来看佛头会吞噬当地生灵（吸收灵韵）并产生五蕴，五蕴又可以炼制成五蕴仙丹。

带入到大背景中，这其实是灵山集体一次重大迈步，西游记中全部的长生资源都在道教手中，仙桃，仙丹，人参果，火枣….. 在这种情况下灵山要想不受制于人，必须要拥有的就是自己的长生资源，于是五蕴规划就此产生。从戌狗处得知，五蕴丹早在之前就已经炼制过。然而方式流传极少，缘故就是产生五蕴的同时吞噬生灵也许导致之后的灵韵枯竭（竭泽而渔的道理）因此 五蕴算是成功了，然而灵山仍然需要收到天庭的制约。

另外呢简单说一下我对于灵韵的看法，说明只说他是硬通货，大家不妨猜想，灵韵可以辅助修炼，或许也可以增加寿命，然而转化率较低，仙丹蟠桃等资源正是进步灵韵转化率的方式。（猜想）

关于飞龙宝杖化龙

我并不了解这是何处出现的说法，然而四龙是有着完整故事线的，老爹死了后担心，西行后没有封赏，感到害怕，袁守诚算命后各奔物品。这其中没有也许把他们四个变成啥子飞龙杖，小编觉得画卷那句话一个表述模糊，英文版的意思相对简单：即便灵吉菩萨有佛祖给的飞龙宝杖，动了凡心（贪婪/恻隐）也会吃亏。

另外那飞龙保障用的可是龙筋龙骨，你说这都能复原…嗯…

说了这么多，大家的主角 黄风大圣也该登场了。灵机的罪断完了，大家来批一批黄风，看看他是圣是盗。

先说我的个人评价：

讲道义，失恩义

有豪情，无胆气

那么接来我会来讲一讲如此评价的缘故

先说讲道义，失恩义。这其实不是我说的而是开始版影神图对于黄风大圣的评价。这里插个题外话，我是首发入的黑神话，在发行后，由于黄风岭讨论度极高，官方也配合着修改了一部分影神图内容。开始版黄风大圣的定场诗是：

盗圣怀土失恩义，吹梦难醒躲山崖。

现在的是：

半妖半仙谁评说，是盗是圣何足挂。

不同差异显而易见，壹个是定论，壹个是留给玩家更多想象空间。灵吉对他有恩完全不假，以至于即便是抱着灵吉的脑袋，也神神叨叨的说着：师傅，你睁开眼看看啊。除了这些之后原版中还有一部分细节

黄风大圣坐在太师椅内，一只手摸着桌上闭目的佛头，一边喃喃道：“师父呀师父，你常说让我永远陪在你身边，如今无论到何处，我都带着你了。

以及

“若是能守在大王身侧，自是我等的荣耀。”沙国王笑着。

“留在我身侧？”黄风大圣看着师父的头，守在身侧的，才是最可怕的。

为了照顾外国语玩家的剧情尝试，这两段在外文版影神图中并没有删除，因此我认为完全可以作为对于黄风其人形象的参考。

但有为何说他有豪情，无胆气呢？

黄风大圣对于斯哈里国的遭遇特别同情（这有也许是被骗了，我后面会解析），豪情上涌，出手相助，即便对方身上有完克他的定风珠同样毅然参战，完全称得上“豪侠”二字。

那何故说他没胆气呢，这其实是一句很多人都不会听到的语音。如果你击败了一阶段的蝮蝂，在黄风参展后死亡（大多数都不会死，我太菜了，有幸听到）

傲然赴死，不如忍耻偷生

这句话算是贯穿了他的一生，在悟空讨伐战结束后，他为了保命毅然决然开始了黄风大阵，他当然了解这会对普通人类甚至是低级妖怪造成如何的伤害。但此时他已经被恐惧压垮了，为了一时快意受人蛊惑（划重点后文会说）砍了师傅的脑袋，断了自己的后路。天上的老物品承诺过他会安排妥当，然而看到悟空最后的下场时，他最后的一丝豪情早已荡然无存，打不垮的好汉，他一个也没见过。

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